张掖|从山丹实践看文明实践的深度与温度

　　当文明实践的“半径”不断缩小，直至融入寻常巷陌、田间地头的“15分钟生活圈”；当冰冷的“阵地”转变为温润的“综合体”，承载起宣讲、惠民、服务、疏导的多维功能，我们看到的，远不止是物理空间的优化与活动数量的累积。山丹县持续推动文明实践从“建起来”向“用得好”的深层转变，其核心密码，在于精准把握并践行了一个朴素而深刻的理念：文明实践的终极场域，不在标志性的建筑里，而在人民群众鲜活的生活中与真实的心坎上。这一探索，为新时代基层精神文明建设如何真正落地生根、滋养人心，提供了富有启示的答卷。

　　文明实践的生命力，源自与生活场景的“无缝嵌入”。若文明实践自囿于特定的、孤立的“场所”，便容易与群众的日常产生隔膜。他们将阵地与党群服务中心、农家书屋、乡村舞台等现有、常用、功能各异的场所深度“融合”，而非简单“叠加”。这种融合，本质上是将文明的价值理念、服务内容、活动形式，像盐溶于水一样，化入基层治理、公共文化服务与日常生活休闲的方方面面。实践站由此不再是周期性活动的“打卡点”，而成为基层社会治理网络中有机的“节点”，是群众遇到问题想得起、平时闲暇愿意来、心有共鸣能参与的生活化空间。它消解了“为了文明而活动”的刻意感，让文明滋养在群众熟悉的场景中自然发生，无声浸润。

　　文明实践的感召力，植根于对群众需求的“精准呼应”。山丹县打造集理论宣讲、文化惠民、志愿服务、心理疏导于一体的“综合体”，这一构思本身，便体现了对群众需求多元化、深层化的理解。群众需要的，不仅是宏观政策的解读，也有文化艺术的滋养；不仅是他人提供的帮助，也可能包括自我疏导的渠道与心灵安顿的关怀。将心理疏导这样的柔性服务纳入文明实践核心框架，尤为可贵。它意味着文明实践超越了传统的思想道德教育与文体活动范畴，开始触及现代社会中个体可能面临的压力、焦虑与情感困扰，尝试以文明的方式给予人文关怀与心理支持。这种服务范围的拓展与内涵的深化，使得文明实践能够回应群众从物质到精神、从个体到社群、从思想到情感的多层次期待，从而与群众建立起更牢固、更走心的联结。

　　文明实践的持久力，依赖于与人民群众的“双向奔赴”。山丹县着力构建“15分钟文明实践服务圈”，极大降低了群众参与的“门槛”与“成本”。步行片刻可达的便利性，从根本上改变了文明实践的可及性，使其从一种“组织动员”转化为一种“生活选项”。然而，物理距离的拉近只是第一步，关键在于由此创造出的高频、常态的互动可能。当群众能够便捷地参与、体验、评价乃至自发组织文明实践活动时，文明实践便不再仅仅是“送下去”的服务，而是逐渐生长为社区、村落内部一种共同的“生活传统”与“文化习惯”。群众在享受服务的同时，也可能成为志愿精神的传递者、文明新风的践行者、本土文化的传承者。这种从“受益者”到“参与者”“建设者”的角色转化，正是文明实践生生不息、永葆活力的社会基础。

　　“群众在哪里，文明实践就延伸到哪里”。这不仅仅是一种工作方法的表述，更是一种价值立场的宣示。它要求文明实践必须走出自身的“舒适区”，主动拥抱人民群众真实、复杂、流动的生活现场。衡量文明实践成效的标尺，不应仅是建成了多少中心、举办了多少活动，更应看重它是否消融了与群众之间的“心墙”，是否在琐碎日常中注入了向上向善的力量，是否让个体在社群联结中感受到温暖与归属。山丹县努力缩小的是服务“半径”，而持续拉近的，正是这种基于理解、尊重与服务的“心距离”。

　　新时代文明实践，其重心在“文明”，关键在“实践”，而灵魂在“与人民同心”。唯有深深扎根于人民生活与实践的沃土，不断响应时代与人心的呼唤，文明的种子才能在最广袤的基层大地绽放出最温暖、最持久的花朵。这条路，山丹正在前行，而其指向的，正是社会治理更具温情、人的发展更为全面的未来图景。(金时评)